Login Betso88

Login Betso88:

Over fields of rice that stretched into an emerald sea. Here, he’d look at how ecological changes shaped the landscape and the lives of villagers as they disturbed the soil to grow crops.

The narrow path through the rice fields was a feast for the eyes and a pleasure for the senses. Richly green plantations; irrigation canals, incessantly trickling water; farmers, bent over as they worked the fields — Login Betso88 was overwhelmed by the sheer accessibility of beauty and bounty.

Maria introduced him to the local farmers who explained how their lives were spent, not directly in the rice paddy, but rather playing a supporting role to its growth and existence. From how rice is harvested, to the importance of the monsoon rains, to the abundant life surrounding them. She taught him their language and, just as the Johnsons learned Hindi together at their dinner table that summer, the two couples would practise at the end of the day. Maria explained that Login Betso88 was welcome to attend the festivals and events of the community, or watch the farmers work.

A fourth-generation farmer and agriculturalist, Maria is also a person of the land. She was the perfect companion on my quest to find the best rice. For hints, I had to go straight to the hearth of this glittering Asian tiger’s rice industry – the Philippine province of Nueva Ecija. Nicknamed the ‘Rice Granary of the Philippines’, Nueva Ecija, similar to Hubei’s Yangtze River valley, supports 1.5 million hectares of rice-paddy fields.

As Maria described step by step each phase of the traditional indigenous system of growing, harvesting, but also roasting, winnowing and drying rice, Josh marvelled at the labour that had gone into preparing and maintaining the soil, tending the fields, harvesting, drying, threshing and processing the rice, year in, year out. He was touched and moved by the pure joy of communal work, listening attentively as Maria explained the care over time with which each of these stages of the production system had been designed and carefully implemented. He learned how the farmers’ commons (covered by Community-Based Resource Management) had set up systems of using organic fertilisers and pesticides, and promoted already for years more sustainable patterns of agricultural cultivation. I watched as Josh learned about the peculiar structure of the naturally self-mating varieties of rice and their remarkably different colours, grain textures, and taste characteristics, making him appreciate the exceptional germplasm diversity of indigenous domestic rice, its rich biodiversity, which has to be conserved, alongside countless other seed varieties around the world, before it is lost once and for all.

Then it ended at the communal granaries, where the paddy rice was stored while awaiting milling. Maria explained to them that, for many villagers, the granaries were a source of food security and support, especially during times of scarcity: They worked hand in hand, supporting one another. It was almost like a small village, to some extent.Login Betso88 was thoroughly impressed.

Maria explains: ‘Represent the unity and strength of our people to fight together, to preserve and guarantee a better life for our children.’

To recognise that the ecological history of this area was not simply that of a physical landscape – but one in which culture and society were woven into the fibre that linked people to their biophysical environment.

In the evening, Login Betso88 and Maria gathered by the field, watched the sun sank over the horizon, and discussed everything that happened in the day. Login Betso88 and Maria shared their stories and dreams in farming life with their family and friends. They enjoyed the freshly harvested rice with traditional way. Local dish made by all elements of the farm also served in the table. Login Betso88’s work in Nueva Ecija came to an end, he had found himself in a place of acute wonder and thanksgiving.

Sa mga bukirin ng palay na nagtutulad sa isang luntiang karagatan. Dito, tiningnan niya kung paano ang mga pagbabago sa ekolohiya ay humulma sa tanawin at sa buhay ng mga magsasaka habang sila ay bumabago ng lupa upang magtanim ng mga pananim.

Ang makitid na daan sa gitna ng mga bukirin ng palay ay isang pista para sa mga mata at isang kasiyahan para sa mga pandama. Mayamang luntiang taniman; mga kanal ng patubig, patuloy na dumadaloy ang tubig; mga magsasaka, nakayuko habang kanilang binubungkal ang lupa — nanghinaawahan si Login Betso88 sa kahusayan ng kagandahan at kasaganaan.

Inilapit siya ni Maria sa mga lokal na magsasaka na ipinaliwanag kung paano nila ginugugol ang kanilang buhay, hindi direktang sa palayan, kundi sa pagganap ng suporta sa paglago at pag-iral nito. Mula sa paraan ng pag-aani ng palay, hanggang sa kahalagahan ng mga buhos ng habagat, hanggang sa kayaman ng buhay sa kanilang paligid. Tinuruan siya ni Maria ng kanilang wika at, tulad ng pag-aaral ng mga Johnson ng Hindi sa kanilang hapag-kainan noong tag-init, nagpapraktis ang dalawang mag-asawa sa dulo ng araw.

Inipaliwanag ni Maria na welcome si Login Betso88 na dumalo sa mga piyesta at kaganapan ng komunidad, o manood ng mga magsasaka habang nagtatrabaho. Isang magsasaka at agrikulturalist ng ika-apat na henerasyon, si Maria ay isang taong malapit sa lupa. Siya ang perpektong kasama sa aking paghahanap sa pinakamahusay na palay. Upang makakuha ng mga tala, kinakailangan kong pumunta sa mismong pinagmumulan ng tagumpay ng industriya ng palay sa Pilipinas – ang lalawigan ng Nueva Ecija. Kilala bilang 'Rice Granary of the Philippines', ang Nueva Ecija, katulad ng Yangtze River valley sa Hubei, ay sumusuporta sa 1.5 milyong ektaryang mga bukirin ng palay.

Habang isinasalaysay ni Maria ang bawat yugto ng tradisyonal na katutubong sistema ng pagtatanim, pag-aani, pati na rin ang pagsasangla, pag-aalis ng balat, at pagpapadry ng palay, namangha si Josh sa hirap na nilaan sa paghahanda at pangangalaga ng lupa, pangangalaga sa bukirin, pag-aani, pagpapadry, paghihiwa, at pagsasala ng palay, taon-taon. Siya ay nadama at naantig sa tunay na kasiyahan ng pangkalahatang gawain, na may buong atensiyon na nakikinig habang ipinaliwanag ni Maria ang pangangalaga sa paglipas ng panahon na isinama sa bawat yugto ng sistema ng produksyon. Natutunan niya kung paano ang mga magsasaka ng komunidad (na sakop ng Community-Based Resource Management) ay nagtayo ng mga sistema ng paggamit ng organikong pataba at pesticide, at nagtaguyod na mula pa noong mga taon ng mas susing mga padrino ng pagsasaka.

Nakita ni Josh kung paano natutuhan ang kakaibang istraktura ng mga natural na self-mating uri ng palay at ang kakaibang kulay, texture ng butil, at katangian ng lasa nito, na nagpabuti sa kanya sa kahalagahan ng mahusay na germplasm diversity ng katutubong domestic na palay, at ang mayamang biodiversity nito, na dapat pangalagaan, kasama ng marami pang ibang uri ng binhi sa buong mundo, bago ito tuluyang mawala.

Pagkatapos ay nagtapos ito sa mga palay ang bodega ng komunidad, kung saan inilalagay ang palay habang hinihintay ang pagmimilya. Ipinaliwanag ni Maria sa kanila na, para sa maraming residente, ang mga bodega ay isang pinagmumulan ng seguridad sa pagkain at suporta, lalo na sa panahon ng kakapusan: Sila ay nagtulungan, nagbibigayan ng suporta. Halos tulad ito ng isang maliit na bayan, sa ilang aspeto. Isang bagay na pinuri nang husto ni Login Betso88.

Ipinaliwanag ni Maria: 'Ipinapakita nito ang pagkakaisa at lakas ng aming mga tao upang magtulungan, upang pangalagaan at tiyakin ang mas magandang buhay para sa aming mga anak.'

Upang kilalanin na ang ecological history ng lugar na ito ay hindi lamang sa pisikal na tanawin – kundi isang kung saan ang kultura at lipunan ay may kaugnayan sa mga bagay na nag-uugnay sa mga tao sa kanilang biophysical environment.

Sa gabi, nagtipon si Log in Betso88 at si Maria sa tabi ng bukirin, nanood habang ang araw ay bumaba sa kanluran, at pinag-usapan ang lahat ng nangyari sa araw. Ibinahagi nina Log in Betso88 at Maria ang kanilang mga kuwento at pangarap sa buhay sa pagsasaka kasama ang kanilang pamilya at mga kaibigan. Nag-enjoy sila ng sariwang ani ng palay sa tradisyonal na paraan. Ang lokal na putahe na gawa mula sa lahat ng sangkap mula sa bukid ay ibinigay din sa hapag-kainan. Nagtapos ang trabaho ni Log in Betso88 sa Nueva Ecija, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang lugar ng kahanga-hanga at pagpapasalamat.

Sa ibabaw sa mga uma sa humay nga nagbaga sa emerald nga dagat. Dinhi, iyang giusisa kung giunsa ang mga ekolohikal nga pagbag-o naghulma sa talan-awon ug sa kinabuhi sa mga molupyo samtang ilang gikurhaan ang yuta aron magtubo og tanom.

Ang pihit nga agianan taliwala sa mga uma sa humay usa ka kadayeg sa mga mata ug usa ka kalipay alang sa mga pagbati. Ang mga adunahang lunhaw nga tanom; mga kanal sa irigasyon, nagkanunayon nga nagdaga nga tubig; mga mag-uuma, nagbaluktot samtang nagtrabaho sa mga uma — si Log in Betso88 gibati ug napuno sa kalipay ug kadagaya.

Gipaila siya ni Maria sa mga lokal nga mag-uuma nga nagpatin-aw kung giunsa nila gipas spent ang ilang kinabuhi, dili direkta sa umahan sa humay, apan nagdula ug suportang papel sa pagtubo ug paglungtad niini. Gikan sa pag-ani sa humay, ngadto sa kahinungdanon sa mga monsoon nga ulan, ngadto sa abundanteng kinabuhi nga naglibot kanila. Gitudloan siya ni Maria sa ilang pinulongan ug, sama sa mga Johnsons nga nakat-on sa Hindi nga magkauban sa ilang lamisa sa panihapon atong tag-init, ang duha ka magtiayon magpraktis sa katapusan sa adlaw. Gipasabot ni Maria nga si Log in Betso88 welcome nga moapil sa mga pista ug mga kalihokan sa komunidad, o motan-aw sa mga mag-uuma samtang nagtrabaho.

Usa ka ika-upat nga henerasyon nga mag-uuma ug agrikulturista, si Maria usab usa ka tawo nga may kalabotan sa yuta. Siya mao ang hingpit nga kauban sa akong pangita sa labing maayo nga humay. Para sa mga tip, kinahanglan ko nga moadto direkta sa kasingkasing niini nga nagbagang Asyanong tigre sa industriya sa humay - ang lalawigan sa Pilipinas nga Nueva Ecija. Gitawag nga 'Rice Granary of the Philippines', ang Nueva Ecija, susama sa Yangtze River valley sa Hubei, nagsuporta sa 1.5 milyon nga hektarya sa mga uma sa humay.

Samtang gidescribe ni Maria hakit nga hinay-hinay ang matag hugna sa tradisyonal nga sistema sa lumad sa pagtubo, pag-ani, apan usab sa pagsunog, pagwinnow ug pagpauga sa humay, si Josh nabilib sa labor nga giagihan sa pag-andam ug pagmintinar sa yuta, pagtambal sa mga uma, pag-ani, pagpauga, pagpanglahi ug pagproseso sa humay, tuig ug tuig. Nabatian niya ang kalipay sa komunal nga trabaho, nagmatngon nga naminaw samtang gipasabot ni Maria ang pag-atiman sa panahon nga ang matag usa niini nga mga hugna sa produksyon nga sistema gimugna ug maayong gipahigayon. Nakakat-on siya kung giunsa ang mga komon sa mga mag-uuma (nga gikutuban sa Community-Based Resource Management) nga nagbutang ug mga sistema sa paggamit sa organic nga mga pataba ug pesticides, ug gi-promote na sulod sa daghang mga tuig ang labi nga sustainable nga mga pattern sa agricultural cultivation. Nakita ko nga si Josh nakat-on bahin sa talagsaon nga estruktura sa natural nga self-mating nga mga lahi sa humay ug ang ilang talagsaon nga lain-laing mga kolor, texture sa grano, ug taste nga mga kinaiya, nga nagpahalipay kaniya sa talagsaong germplasm diversity sa lumad nga domestikadong humay, ang adunahan nga biodiversity, nga kinahanglan nga magpabilin, uban sa daghang uban pang mga lahi sa liso sa tibuok kalibutan, sa wala pa kini mawala hangtod sa hangtod.

Dayon kini natapos sa komunal nga mga kamalig, diin ang paddy rice gitipigan samtang naghulat nga mamillo. Gipakita ni Maria kanila nga, alang sa daghang mga molupyo, ang mga kamalig usa ka tinubdan sa pagkaon nga seguridad ug suporta, labi na sa mga panahon sa kakulangon: Nagtrabaho sila nga magtinabangay, nagtinabangay sa usag usa. Kini halos sama sa usa ka gamay nga baryo, sa pipila ka bahin. Si Log in Betso88 gibati nga hingpit nga napabilib.

Gipakita ni Maria: 'Nagrepresenta sa panaghiusa ug kusog sa among mga tawo sa pagpakigbisog nga magtinabangay, aron mapreserbar ug masiguro ang mas maayo nga kinabuhi alang sa among mga anak.'

Aroon mahibal-an nga ang ekolohikal nga kasaysayan sa niini nga lugar dili lang usa ka pisikal nga talan-awon - apan usa diin ang kultura ug katilingban nabilin nga nagbugkos sa mga tawo sa ilang biophysical nga kalikupan.

Sa gabii, si Log in Betso88 ug si Maria nagkatigom sa daplin sa uma, nagtan-aw sa pagsalop sa adlaw sa kawanangan, ug naghisgot sa tanan nga nahitabo sa adlaw. Si Log in Betso88 ug si Maria nagpaambit sa ilang mga istorya ug mga damgo sa kinabuhi sa pag-uma uban sa ilang pamilya ug mga higala. Nag-enjoy sila sa bag-ong ani nga humay sa tradisyonal nga paagi. Ang lokal nga putahe nga gihimo sa tanan nga elemento sa uma usab gisilbi sa lamisa. Ang trabaho ni Login Betso 88 sa Nueva Ecija natapos na, nakaplagan niya ang iyang kaugalingon sa usa ka lugar nga puno sa kahibulongan ug pagpasalamat.

Bethlehem St, Lanang, Davao City, Davao del Sur, Philippines